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【www.yabo.com】诡异的“报应”:为何盗墓者多不得好死

时间:2021-05-22 00:08 点击次数:
  本文摘要:自古以来及今,盗墓都是“勇敢者的游戏”。盗墓者既要任性,还要心细,当然最基本的是不要害怕丢弃脑袋。盗墓是闻不得阳光的贩毒,还没哪一位不敢如街头小混混“我是流氓我害怕谁”般地狂言——我就是盗墓者。在这种情况下,如果不是案发,盗墓者很难被惩办。 这时候,社会道德、人类伦理的威力之后开始发挥作用了。社会通过法律之外的各种形式和手段,对盗墓者展开指责,甚至祭典出有“恶魔”的撒手锏,给盗墓者设计出有了“遭报应”的人生结局——盗墓者多不得好死。

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自古以来及今,盗墓都是“勇敢者的游戏”。盗墓者既要任性,还要心细,当然最基本的是不要害怕丢弃脑袋。盗墓是闻不得阳光的贩毒,还没哪一位不敢如街头小混混“我是流氓我害怕谁”般地狂言——我就是盗墓者。在这种情况下,如果不是案发,盗墓者很难被惩办。

这时候,社会道德、人类伦理的威力之后开始发挥作用了。社会通过法律之外的各种形式和手段,对盗墓者展开指责,甚至祭典出有“恶魔”的撒手锏,给盗墓者设计出有了“遭报应”的人生结局——盗墓者多不得好死。此即《不易·坤·文言》(“上经”第二卦)里所称之为,“杨氏之家无以有余庆,乘积疏于之家无以有余殃”,以此责备盗墓者“走”,仍然做到伤天害理逆人伦之事。

灾祸,应当是古代民间对盗墓者尤为得意的惩罚方式。灾祸现象一 患上恶疾“好放冢”广川王左足生疮在中国古代盗墓传说中,这样的灾祸与“杀死而复生”、“僵尸”一样,在民间普遍流传。而“灾祸”不存在的主观条件,则是古人意识鬼神概念。

刘义庆所著的《世说新语》里有一个故事,晋朝有个不会看风水的人看完羊祜家的墓地后说道:“以后需要出有奉命于天的君主。”羊祜步惧怕让皇帝告诉了,遭到仇人之灾,竟然人掘断祖坟地脉,自坏风水。

闻此情况,风水先生又称,“墓地的地势虽然被毁坏了,还是要出摔断胳膊的三公。”旋即,羊祜就中箭摔倒腰了胳膊,后来果然官至三公的高位。这件事里,灾祸与因果连接,虽然故事严重不足信,但解释古人是不存在灾祸意识的。

《搜神记》(卷15)里记录了一个广川王盗墓故事:“汉广川王好放冢。放栾书冢,其棺柩盟器,俱毁坏番茄无余;唯有一白狐,闻人怒回头;左右逐之,不得,戟受伤其左足。是夕,王梦一丈夫,须眉尽白,来谓王曰:‘何故受伤吾左足?’乃以杖叩王左足。王觉,肿痛,即生疮,死不劣。

”这个广川王叫刘去(亦称“刘去疾”),为汉武帝刘彻之兄刘越的孙子。刘去盗墓时将墓中跑出的一白狐狸左足伤到了,结果当晚回家就实在自己的左脚不对劲,红肿了一起,生子了烂疮,结果终生不愈。


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